摇啊摇，摇到外婆桥

        昨天看了湖南卫视《零点先锋》做的一档访谈，名为“张楚——你为什么失语”，标题真他吗文艺。
        这也是我以前的一个问号，不同的是出发点不一样，我要问的对象是10年前的张楚，你为什么成了生活中失语者；而这档节目要询问的是今天的张楚，你为什么10年来没有新的作品问世。 
        节目请来了郝舫与张楚对阵，这样的阵容让人很难拒绝。基本上是郝舫在问张楚在答，我的感触是第一次看到张楚是这样一种阳光和开放的态度，因为谁都知道他是个极为自闭的人嘛，就像节目里郝舫说的，以前很多问题丢给他，他会怀疑会抵触，甚至避而不答，但是今天却能以开放的姿态面对别人。
        两个人谈来谈去说到很多，最后也说出了我心里的话：人活着是不断的脱衣服，而不是加衣服，到最后，你会不在乎很多事情，就是说，人越活越回到一种本真的状态。 那么我们再看看许巍和窦唯就会更加明了，许巍变的流行、明朗和一点点遁世了，窦唯则干脆成仙了。都进入了中年后的本真状态。

        但是问题来了。我的细胞没这么流畅，所以没法听现在的许巍了；我是凡人不是天上的仙人，所以没法听现在的窦唯了。而张楚呢，这个访谈就是告诉我们答案，失语10年的张楚决定不再失语，新专辑将不日出炉，访谈里还播放了一小段制作好的新歌，郝舫说听着挺晴朗挺朝气的，像开着车开着窗户听着风的那种感觉。同样尖锐的问题来了，也是艺人身上普遍存在的一个问题，郝舫问这么多年过去了，你张楚还有年轻时候的敏感吗，还能写出当年那些具有神来之笔的美妙旋律吗？张楚自信满满的回答：能。
        于是访谈做了结论——我们对张楚的新专辑充满期待。

      
        但是我要说的是，我将不再期待。
        谁都知道张楚是90年代真正的诗人和歌者，他是个长不大的孩子。那么谁都知道，这些闪耀着光辉的思想和旋律只有内心偏执和理想主义者才能写的出来，或者它就是属于已经逝去的那个时代，它不属于任何人，就算张楚自己也是无法复制的。而今天的张楚显然在某些方面已经长大了，就像他自己所说的，如果再让他回到《孤独的人是可耻的》的时代，他会掉头就走。
        所以，张楚也好，许巍也好，窦唯也好，一个人要保持很多种矛盾和对立又要很正常的生活下去是很难的，他们都告别了过去的那个偏执的理想主义，身心会促使他们在这个社会里寻找到出世和入世的新位置（也有没能找到位置的，比如何勇，所以何勇疯了）。所以尽管他们自身比过去更加本真、更加成熟，尽管他们还是能够写出好作品，但是这是两种不同质地的好，他们的新作品将不再感动当初被他们感动了的一群人。
        所以张楚已经走出了的当年那个歌者的状态，他不再是那个唱着“孤独的人 想象鲜花一样美丽，一朵骄傲的心在风中飞舞，跌落人们脚下”来感动我们的那个人，也不会再写出“城市很脏，床单很白”这样令人动容的词句。

        要写的就是这么多吧，其实我很少跟人谈到张楚，有点故意忽视张楚在我成长过程中所占的分量，而在家里翻出那张叫《孤独的人是可耻的》的磁带，上面却明显可以找到当年聆听的痕迹。因为我刚接触张楚的时候已经过了那个用诗句来影响我或打动我的阶段，而更注重乐器的编配和摇滚乐的原始本能，所以这是我很少谈起张楚的原因。
        另外，我有个很八卦的经历，张楚以前的吉他手吴一新，号称西北第一吉他手，是我的吉他老师。所以知道我底细的人，会说我给老师丢脸了 -_-